Shén Mén

Puerta del espíritu

Duì Chong

Alegría en conformidad con el cielo y en concordancia con los hombres, de una manera dulce y juiciosa

LOCALIZACIÓN:

En la cara interna de la muñeca, en el pliegue de flexión y a 1 cun hacia el lado interno de la linea media.

CARACTERÍSTICAS:

Punto TIERRA, IU, sedación.

INDICACIONES:

Depresión reactiva, ansiedad.

Transtornos afectivos recientes o pasados de tiempos de carácter consciente.

Shoks emocionales.

Enfermedad del frío-calor con parada gástrica, sed y deseo de bebidas frías, fobia del frío y búsqueda del calor.

Sequedad de garganta, disorexia, dolores abdominales y eructaciones, palpitaciones, hipoapnea, sensación de frío en el brazo.

Facies rojas, risa sardónica, sensación de calor en la palma de la mano e hiperemesis, conjuntiva amarilla e hipocondralgia.

Aflujo energético con disnea y cuerpo caliente, compasión disimulada y risa ociosa.

Hematemesis, escalofríos con plenitud torácica y aflujo energético hacia arriba.

Polaquiuria, afonía, embotamiento, amnesia, acumulación energética del C.

5 tipos de epilepsia en el adulto y niño.

OTROS:

Por el nombre vemos que es un sitio en que podemos actuar directamente a los fenómenos psíquicos, regula el psiquismo, el Shen del C.

Al ser un punto Shen, regula toda la actividad psíquica del C.

El punto actúa como catalizador de todas las enfermedades psíquicas.

Es el punto de dispersión estático, puesto que es un punto tierra y la tierra es la madre del fuego.

Es un punto de urgencia. Se usa para reanimacióny es muy efectivo.

Se puede dispersar el meridiano del C en caso de máxima hipertensión.

Los textos no recomiendan dispersar al corazón, el emperador, sino más bien a su ministro, el MC.

-Dice el Ling Tchou (cap. 34):

“En las perturbaciones de corazón, hay que punturar los puntos IU del corazón y del maestro del corazón: 7C y 7MC.

En tonificación sube la tensión, en dispersión la baja.

-Dice el Ling Shu, pag.179:

El corazón es el soberano que reina sobre los órganos y sobre las vísceras; es igualmente la morada del alma. La energía perversa no puede jamás alcanzarlo, si no, sería irremediablemente la muerte. La energía perversa no alcanza jamás el meridiano de Chéou Chao Yinn (Corazón), no tiene punto Iu.»

El emperador Hoang Ti:

Es decir ¿que el corazón no está nunca enfermo?»

Khi Pa:

«Su meridiano puede ser alcanzado, pero no el órgano en si mismo. Si el meridiano está afectado, es suficiente acupunturar el punto Chenn Menn (7 C,).

-Dice el Ling Shu, pag.79:

Si la energia perversa ataca al corazón, el enfermo siente dolores en el corazón, gime a menudo, tiene vértigos que pueden provocar su caída. Se debe diferenciar si hay plenitud o vacío, regularizar el equilibrio en el punto Chenn Menn (7 C.).

Dice Maciocia:

Es el punto más importante del canal de Corazón, y uno de los principales puntos del cuerpo. Se puede utilizar prácticamente en todas las patologías del Corazón para calmar la Mente, lo que representa su principal acción. Sin embargo, en primer lugar, nutre la Sangre del Corazón y es el punto de elección para tratar la insuficiencia de Sangre del Corazón que produce ansiedad, insomnio, transtornos de la memoria, palpitaciones y lengua pálida.

Según mi experiencia, es un punto “suave” y por consiguiente no es el punto a escoger en los síndromes de Exceso de Corazón que se caracteriza por Fuego del Corazón o de Flema-Fuego del Corazón, para los cuales son más adecuados otros puntos (por ejemplo Jianshi MC5 o Shaofu C8). Sin embargo, es el mejor punto para calmar la Mente cuando hay gran ansiedad, y preocupaciones ante situaciones de tensión.

Como el Corazón es la residencia de la Mente, que en Medicina China comprende actividad mental, pensamiento, memoria y conciencia, este punto es eficaz no sólo en caso de problemas emocionales como la ansiedad, sino también para mejorar la menoria y las capacidades intelectuales. De hecho, se puede utilizar este punto en caso de retraso intelectual en niños. Curiosamente, los antiguos clásicos no siempre dieron importancia al uso de este punto para problemas emocionales y mentales. Por ejemplo, “El ABC de la acupuntura” (282 d.C.), de Huang Fu Mi, menciona la utilización de este punto solamente en caso de manos frías, vómitos de sangre, y de Qi rebelde. “Las Prescripciones de los Mil Ducados” (652 d.C.) de Sun si Miao, dice que este punto se puede emplear en caso de contracturas del brazo.